Revista Espírita - Periódico de Estudios Psicológicos - 1860

Boletín de la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas

Viernes 2 de diciembre de 1859 (Sesión particular) Lectura del acta de la sesión del 25 de noviembre.

Pedidos de admisión – Cartas del Sr. L. Bénardacky, de San Petersburgo, y de la Sra. Elisa Johnson, de Londres, que piden para hacer parte de la Sociedad como miembros titulares.

Comunicaciones diversas – Lectura de dos comunicaciones dadas al Sr. Bouché, antiguo rector de la Academia, médium psicógrafo, por el Espíritu duquesa de Longueville, con respecto a una visita que esta última acaba de hacer, como Espíritu, al Port-Royal-des-Champs. Esas dos comunicaciones son notables por el estilo y por la elevación de los pensamientos. Ellas prueban que ciertos Espíritus vuelven a ver con placer los lugares donde vivieron cuando encarnados y que sienten el encanto del recuerdo. Indudablemente, cuanto más desmaterializados, menos importancia ellos dan a las cosas terrestres; pero hay algunos que aún se vinculan a las mismas por un largo tiempo después de su muerte, y parecen continuar –en el mundo invisible– las ocupaciones que tenían en este mundo, o al menos tienen un cierto interés al respecto.

Estudios – 1°) Evocación del Sr. conde Desbassyns de Richemont, desencarnado en el mes de junio de 1859 y que, desde hacía más de diez años, profesaba ideas espíritas. Esta evocación confirma la influencia de estas ideas en el desprendimiento del Espíritu después de la muerte.

2°) Evocación de la Hermana Marta, muerta en 1824.

3°) Segunda evocación del Sr. conde de R... C..., miembro de la Sociedad, que se encontraba en su casa debido a una indisposición, evocación seguida de preguntas que le son dirigidas sobre el aislamiento momentáneo del Espíritu y del cuerpo durante el sueño. (Publicada en este número.)

Viernes 9 de diciembre de 1859 (Sesión general)

Lectura del acta de la sesión del 2 de diciembre. Comunicaciones diversas – El Sr. de la Roche transmite noticias sobre los hechos de manifestaciones notables que han sucedido en una casa de Castelnaudary. Estos hechos son relatados en la nota que precede a la narración de la evocación que ha tenido lugar al respecto y que será publicada.

Estudios – 1°) Evocación del rey de Kanala (Nueva Caledonia), ya evocado el 28 de octubre, pero que por entonces había escrito con mucha dificultad y que había prometido ejercitarse para escribir de manera más legible. Da curiosas explicaciones sobre el modo utilizado para perfeccionarse. (Será publicada con la primera evocación.)

2°) Evocación del Espíritu de Castelnaudary. Se manifiesta por signos de gran cólera, sin poder escribir nada; quiebra siete u ocho lápices, algunos de los cuales son lanzados con fuerza contra los asistentes, y sacude violentamente el brazo del médium. Sobre el estado y la naturaleza de este Espíritu, san Luis da explicaciones interesantes y dice que es de la peor especie y que está en una de las situaciones más infelices. (Será publicada con todas las otras comunicaciones relacionadas al asunto.)

3°) Cuatro comunicaciones espontáneas son obtenidas simultáneamente: la primera de san Vicente de Paúl, por el Sr. Roze; la segunda de Charlet, por el Sr. Didier Hijo, dando continuación al trabajo comenzado por el mismo Espíritu; la tercera de Melanchthon, por el Sr. Colin; y la cuarta de un Espíritu que ha tomado el nombre de Micaela –protectora de los niños–, por la Sra. de Boyer.

Viernes 16 de diciembre de 1859 (Sesión particular)

Lectura del acta.

Admisiones – Son admitidos como miembros titulares: el Sr. L. Bénardacky, de San Petersburgo, y la Sra. Elisa Johnson, de Londres, presentados el 2 de diciembre.

Pedidos de admisión – El Sr. Forbes, de Londres, oficial de ingeniería, y la Sra. de Forbes, de Florencia, escriben solicitando formar parte de la Sociedad como miembros titulares. Informe y decisión aplazados para el próximo día 30 de diciembre.

Designación de seis dirigentes que deberán distribuir entre sí el trabajo de las sesiones generales hasta el 1º de abril, sin que haya necesidad de designar a uno de ellos para cada sesión. Además, entre sus atribuciones, les cabe señalar las infracciones que los oyentes extraños podrían cometer contra el Reglamento, por ignorar las exigencias de la Sociedad, advirtiendo a los miembros titulares que les hayan dado cartas personales de presentación.

A propuesta del Sr. Allan Kardec, la Sociedad decide que el Boletín de sus sesiones será publicado, en lo sucesivo, como un suplemento de la Revista, a fin de que el mismo no se publique en detrimento de las materias habituales del periódico. En razón de esta adición, cada número será aumentado en aproximadamente cuatro páginas, cuyos gastos quedarán a cargo de la Sociedad.

El Sr. Lesourd propone que cuando hayan cinco sesiones en un mes, la quinta sea dedicada a una sesión particular. (Aprobado.)

El mismo socio propone además que cuando un nuevo miembro fuere admitido, sea oficialmente presentado a los otros miembros de la Sociedad, a fin de que no llegue como un extraño. (Aprobado.)

El Sr. Thiry hace observar que los Espíritus que sufren piden frecuentemente ayuda de las oraciones como un alivio para sus penas; pero teniendo en cuenta que se puede llegar a perderlos de vista, él propone que a cada sesión el Presidente recuerde sus nombres. (Aprobado.)

Comunicaciones diversas – 1ª) Carta del Sr. Jobard, de Bruselas, que confirma con detalles circunstanciados el hecho de las manifestaciones de Java, relatadas por la Señora Ida Pfeiffer y publicadas en la Revista de diciembre. Él las ha obtenido del propio general holandés con el que estaba vinculado, el cual era encargado de vigilar la casa donde han sucedido esos hechos, siendo, por consiguiente, testigo ocular de los mismos. (Publicada en este número.)

2ª) Lectura de una comunicación del Espíritu de Castelnaudary, obtenida por el Sr. y por la Sra. de Forbes, oyentes en la última sesión. Han sido dados detalles interesantes y circunstanciados sobre este Espíritu, así como también de los acontecimientos que han ocurrido en la casa en cuestión. Varias otras comunicaciones han sido conseguidas al respecto, las cuales serán reunidas a las obtenidas en la Sociedad, a fin de ser publicadas cuando todo estuviere completo.

3ª) Lectura de una noticia sobre la Sra. Xavier, médium vidente. Esta dama no ve a voluntad, pero los Espíritus se le presentan espontáneamente. A pesar de no estar en sonambulismo ni en éxtasis, en ese mismo momento ella se encuentra, entretanto, en un estado particular que requiere gran calma y mucho recogimiento, de tal manera que, al ser interrogada sobre lo que ve, ese estado se disipa al instante y ella no ve nada más. Como conserva de ello un recuerdo completo, puede relatar más tarde lo que vio. Es así, por ejemplo, que entre otros ha visto a la Hermana Marta, en el día que ésta fue evocada, y la describió de manera que no dejó ninguna duda sobre su identidad. También vio en la última sesión al Espíritu de Castelnaudary, que estaba vestido con una camisa rasgada y que tenía un puñal en la mano, con sus manos manchadas de sangre, sacudiendo fuertemente el brazo del médium durante sus intentos por escribir, a cada vez que san Luis le aparecía y le ordenaba que escribiera. El Espíritu de Castelnaudary tenía una especie de sonrisa embrutecida en los labios; después, al hablarle sobre la oración, pareció al principio no haber comprendido, pero en el momento que san Luis le dio la explicación, se puso de rodillas.

El rey de Kanala le apareció con la cabeza de un blanco; tenía ojos azules, bigotes y patillas canosas, manos de negro, brazaletes de acero, una ropa azul y el pecho cubierto con una multitud de objetos que ella no pudo distinguir bien. «Le han dicho que esta apariencia se debe a que, entre la existencia anterior –de la cual habló– y la última, él había sido soldado en Francia bajo el reinado de Luis XV. Era una consecuencia de su estado relativamente adelantado. Pidió para volver entre su pueblo primitivo, de donde había salido, a fin de introducir allí, como jefe, las ideas de progreso. La forma que él tomó y su apariencia medio salvaje y medio civilizada son destinadas a mostraros, bajo una nueva faz, las que el Espíritu puede dar al periespíritu, con un objetivo instructivo y como indicio de los diferentes estados por los cuales ha pasado.»

La Sra. X... también vio que los Espíritus evocados venían a responder a la evocación y a las preguntas que nada tenían de reprensible en cuanto a su objetivo; y a la orden de san Luis se retiraban tan pronto como las preguntas tomasen un carácter insidioso, a fin de dejar responder en su lugar a los Espíritus presentes. «La mayor buena fe y la mayor franqueza debían dictar las preguntas; las segundas intenciones no nos escapan –agregó el Espíritu que al respecto fue interrogado por el marido de aquella señora; por lo tanto, nunca busquéis alcanzar vuestro objetivo por caminos sinuosos, porque así os desviaréis infaliblemente.»

Ella veía una corona fluídica alrededor de la cabeza del médium, como indicando los momentos en que se impedían las comunicaciones de los Espíritus que no eran llamados, porque las respuestas deberían ser sinceras; pero tan pronto como esta corona era retirada, ella veía a todos esos Espíritus intrusos disputando, de cierto modo, el lugar que les dejaban.

Finalmente ella vio al conde de R..., en Espíritu, bajo la forma de un corazón luminoso invertido, unido a un cordón fluídico que venía de afuera. Le han dicho que era para enseñaros primeramente que el Espíritu puede dar a su periespíritu la apariencia que quiere; después, porque esta dama podría haber tenido el inconveniente de encontrarse frente a frente con un Espíritu encarnado, que
hubiese visto como Espíritu desprendido. Más tarde, este inconveniente habrá disminuido o desaparecido.

Estudios – 1º) Evocación de Charlet.

2°) Tres comunicaciones espontáneas son obtenidas simultáneamente: la primera de san Agustín, por el Sr. Roze. Explica la misión del Cristo y confirma un punto muy importante explicado por Arago, sobre la formación del globo; la segunda de Charlet, por el Sr. Didier Hijo (dando continuación al trabajo comenzado); y la tercera de Joinville, que firma con la ortografía antigua: amy de Loys, a través de la Srta. Huet.

Viernes 23 de diciembre de 1859 (Sesión general)

Lectura del acta y de los trabajos de la sesión del 16 de diciembre.

Pedidos de admisión – Cartas del Sr. Demange, comerciante de París, y del Sr. Soive, también comerciante de París, presentados para ser miembros titulares. Informe y decisión aplazados para la sesión del 30 de diciembre.

Comunicaciones diversas – 1ª) Lectura de una evocación particular, realizada por la Sra. de B..., del Espíritu que se ha comunicado espontáneamente por intermedio de ella en la Sociedad con el nombre de Paul Miffet, en el momento en que él iba a reencarnarse. Esta evocación, que será publicada, presenta un interesante cuadro de la reencarnación y de la situación física y moral del Espíritu en los primeros instantes de su vida corporal.

2ª) Carta del Sr. Paul Netz, sobre los hechos que llevaron a la toma de posesión, por los cartujos, de las ruinas del castillo de Vauvert, situado en el barrio del Observatorio de París, bajo el reinado de Luis IX. Se decía que en ese castillo ocurrían supuestamente escenas de sortilegios, que cesaron cuando los monjes se instalaron allí. Al ser interrogado sobre esos hechos, san Luis respondió que los conocía perfectamente, pero que se trataba de una charlatenería.

Estudios – 1º) Cuestiones y problemas morales diversos dirigidos a san Luis, sobre el estado de los Espíritus sufridores. (Serán publicados.)

2º) Evocación de John Brown.

3º) Tres comunicaciones espontáneas: la primera a través del Sr. Roze, y firmada por el Espíritu de Verdad, conteniendo diversos consejos para la Sociedad; la segunda de Charlet, por el Sr. Didier Hijo (dando continuación al trabajo comenzado); y la tercera sobre los Espíritus que presiden las flores, por la Sra. de B...